
La nostra scelta
Quartiere ebraico e ghetto
Kazimierz e Podgórze
- Durata2,5 ore
- IncontraSzeroka 24
- GuidaInglese
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Risposta in breve
La storia di Kazimierz a Cracovia va dalla fondazione come città reale per volere di Casimiro il Grande, attraverso i secoli come quartiere ebraico intorno a via Szeroka e gli anni del dominio austriaco, fino alla distruzione della guerra e alla rinascita dopo la fine del comunismo.
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In Piazza Wolnica, l'ultimo segno dell'autonomia cittadina, ora Museo di Etnografia.
Google MapsLa grande chiesa parrocchiale di Kazimierz, con pulpito a forma di barca e l'organo più grande della città.
Google MapsChiesa gotica costruita intorno al 1343 per l'ordine degli Agostiniani.
Google MapsDove morì il vescovo Stanislao nel 1079; la sua cripta ospita grandi polacchi, per lo più artisti.
Google MapsCuore della città ebraica, con lastricato d'epoca austriaca e il concerto finale del festival a luglio.
Google MapsKrakowska 46, sede distaccata del Museo di Etnografia.
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La ex Piazza Zgody, con il memoriale delle sedie vuote.
Google MapsLa farmacia di Tadeusz Pankiewicz nel ghetto, ora sede distaccata del Museo di Cracovia.
Google MapsUno dei tratti superstiti del muro del ghetto.
Google MapsUn tratto del muro del ghetto dietro la scuola in Limanowskiego 60/62.
Google MapsLa fabbrica di smalti in Lipowa 4 che Oskar Schindler rilevò nel 1939, ora museo.
Google MapsTracciata negli anni 1780, chiusa dalla chiesa di San Giuseppe e dalla sua torre di 80 m.
Google MapsArea del campo allestito alla fine del 1942 sui cimiteri ebraici; non rimangono edifici del campo.
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Szeroka 24: sede distaccata del Museo di Cracovia sulla storia e cultura degli ebrei della città; ingresso gratuito il lunedì.
Google MapsSzeroka 40: la principale sinagoga della comunità, con preghiere quotidiane e per le feste.
Google MapsSepolture dal 1551; 711 lapidi e il Muro delle Lacrime.
Google MapsFondata nel 1620 da Wolf Popper; ospita dal 2017 la libreria Austeria.
Google MapsL'unica sinagoga in Polonia con la sala di preghiera al piano superiore; chiusa, visibile solo dall'esterno.
Google MapsCompletata nel 1644 per Izaak Jakubowicz; chiusa per restauro.
Google MapsCostruita nel 1643 con il denaro degli orefici; la sede della comunità, non accessibile ai visitatori.
Google MapsSinagoga riformata del 1860-62 con 36 vetrate e concerti durante le feste.
Google MapsMiodowa 55, aperta nel 1801: l'unico cimitero ebraico di Cracovia ancora in uso.
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Mercatino delle pulci e finestre di street food famose per la zapiekanka.
Google MapsRistorante, caffè e libreria in un ex bagno rituale su Szeroka; ogni sera alle 20:00 concerti di klezmer.
Google MapsIl caffè del Festival della Cultura Ebraica in Józefa 36: caffè findjan, tè alla menta e hummus.
Google MapsDajwór 18, aperto tutti i giorni 10:00-18:00, con un caffè che vende snack kosher.
Google MapsVia Józefa: piatti polacchi, liquori fatti in casa e musica dal vivo il mercoledì e il venerdì.
Google MapsLocale e caffè in Estery 5, all'angolo di Plac Nowy.
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Tracciata con la carta cittadina del 1257; di solito punto di partenza per una passeggiata a Kazimierz.
Google MapsLa collina calcarea sopra la Vistola, antica sede del potere di Cracovia.
Google MapsPercorsi lungo il fiume per camminare e andare in bici ai piedi del Wawel.
Google MapsCostruito nel 2010 tra Kazimierz e Podgórze, illuminato dal basso di notte.
Google MapsFonte della mappa: © OpenStreetMap contributors
Kazimierz a Cracovia in una passeggiata: una città reale che rivaleggiava con la vicina Cracovia, un quartiere ebraico che ha segnato l’Europa, il dominio austriaco, la guerra e una rinascita ancora in corso.
Redazione, krakowjewishquartertour.click · Aggiornato il 9 novembre 2026 · 8 min di lettura
Dati chiave
Kazimierz nacque come rivale, non come sobborgo. Casimiro il Grande la fondò nel XIV secolo per proteggere gli approcci meridionali della sua capitale, e ne prese il nome.1 La guida cittadina indica il 1335 come anno dello statuto.2 La sua strada principale, Krakowska, proseguiva come via commerciale verso l’Ungheria, e nel Medioevo la città era considerata la seconda più importante della Polonia.7,8 Passeggia oggi su Krakowska e cammini su quell’antica strada verso sud.
Come Cracovia, dopo lo statuto realizzò una grande piazza del mercato, di 195 m per lato, con municipio, pesa pubblica e bancarelle.9 Ma i macellai fuori dalla corporazione potevano vendere lì una volta alla settimana, un diritto di libero commercio che diede il nome alla piazza, Wolnica.10 Anche la via del sale da Wieliczka e Bochnia passava di lì.11 Oggi la Piazza Wolnica è un frammento di quello spazio, e il municipio che vi sorge è l’ultima testimonianza dell’indipendenza cittadina.12
Le grandi chiese del Kazimierz cristiano risalgono a questo periodo. A Corpus Christi fu affidata nel 1405 ai Canonici Regolari del Laterano, che la servono ancora.13 Santa Caterina fu eretta intorno al 1343 per gli Agostiniani, come atto di penitenza reale.14 Se vuoi capire la storia di Kazimierz a Cracovia, inizia da qui: il quartiere ebraico diventato famoso crebbe all’interno di una città cristiana con il suo consiglio, le sue chiese e il suo mercato.
Le epoche in breve
| Periodo | Cosa è successo | Dove vederlo |
|---|---|---|
| Città reale | Carta, mercato, chiese | Wolnica, Corpus Domini |
| Quartiere ebraico | Insediamento dopo il 1495 | Via Szeroka |
| Età dell’oro | Studiosi e sinagoghe | Remuh, Izaak, Kupa |
| Dominio austriaco | Unione, mura abbattute | Ciottoli di Szeroka, Tempel |
| Guerra | Ghetto a Podgórze | Piazza degli Eroi del Ghetto |
| Rinascita | Festival, musei, JCC | Museo Ebraico della Galizia |
Periodi e luoghi come li descrivono la guida turistica della città di Cracovia, la Comunità religiosa ebraica e il Museo Ebraico della Galizia.2,3,4,27,28,29
Il punto di svolta arrivò con il decreto di Giovanni Alberto del 1495, che di fatto costrinse gli ebrei di Cracovia a trasferirsi a Kazimierz.3 All’interno di Kazimierz sorse un quartiere ebraico autonomo e cintato, con Szeroka come via centrale.17 Intorno sorsero sinagoghe, scuole e accademie.18 Il quartiere ebraico aveva i suoi leader, i suoi tribunali e le sue opere di carità, mentre la città cristiana circostante manteneva il suo consiglio, le sue chiese e il suo mercato. Le due comunità vissero fianco a fianco, a volte in collaborazione e a volte in conflitto, per secoli.
Una targa sul municipio di Kazimierz, posta nel 1996, ricorda come nella Polonia di Casimiro i rifugiati ebrei perseguitati altrove in Europa furono accolti.19 Per secoli questo quartiere ebraico fu tra i principali centri europei di studio e fede ebraica.18 Le sue case di preghiera segnano ancora la mappa: la comunità data la Sinagoga Vecchia al 1407, l’Alta al 1556 circa e la Remuh al 1558 circa.20,21,22
La vita quotidiana ha lasciato le sue tracce. Il bagno rituale di Szeroka 6 era alimentato da una sorgente, e un documento del 1567 racconta di donne annegate quando il pavimento cedette.23 Szeroka è più una piazza allungata che una strada, e la guida cittadina segnala che un tempo ospitava quattro sinagoghe, un fatto unico in Europa.24,25 Le mura che chiudevano il quartiere ebraico sono per lo più scomparse, anche se un tratto sopravvive vicino alla Sinagoga Kupa su via Warszauera.26
Date chiave
1335
Kazimierz riceve lo statuto di città accanto a Cracovia.2
1495
Gli ebrei di Cracovia si insediano a Kazimierz in seguito a un decreto reale.3
1655-57
La guerra pone fine all’età dell’oro della città.15
1800
Kazimierz diventa un quartiere sotto il dominio austriaco.4
1941-43
Gli ebrei di Cracovia sono confinati a Podgórze.16
1989
La rinascita del quartiere parte dopo i cambiamenti politici.6
I secoli XVI e XVII furono l’età d’oro del quartiere ebraico. Moses Isserles, il Remuh, visse e insegnò qui nel Cinquecento, e gli ebrei arrivano ancora in pellegrinaggio sulla sua tomba.33 Nel secolo successivo il cabalista Natan Spira studiò al 22 di Szeroka; la guida cittadina ripete la storia che nel 1633 la sua candela si spense e lui morì con essa.34 Studiosi, rabbini e studenti arrivavano da ogni parte della Polonia e oltre per studiare nelle accademie del quartiere, e i loro libri viaggiavano nella direzione opposta.
Denaro e fede costruirono le sinagoghe di questo periodo. Wolf Popper, tra gli uomini più ricchi di Kazimierz, fondò la sua sinagoga nel 1620.35 Gli orefici finanziarono la Kupa nel 1643, e il banchiere Izaak Jakubowicz completò l’Isaac nel 1644.36,37 Il suo permesso reale fu contestato dal parroco di Corpus Christi, un piccolo segno delle tensioni tra le due comunità che condividevano la città.38 Izaak vinse la causa, e la sua sinagoga è ancora in piedi.
Poi arrivò la guerra. Il Diluvio Svedese del 1655-57 pose fine allo splendore di Kazimierz.15 Il re Carlo Gustavo di Svezia fece di Corpus Christi il suo quartier generale nel 1655 e diresse l’assedio di Cracovia da lì.39 La Sinagoga Isaac fu spogliata dei suoi arredi durante la stessa guerra.40 Sia il quartiere ebraico che quello cristiano uscirono più poveri da quegli anni, e l’età del loro splendore era finita. Incendi, debiti e guerre successive aggiunsero danni nel secolo successivo.
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Se La città reale medievale
Piazza Wolnica
Il suo municipio è l’ultima testimonianza dell’autonomia cittadina.12
Se L’età dell’oro ebraica
Via Szeroka
Fu il centro della città ebraica dal XV secolo.17
Se Gli anni della guerra
Oltre il fiume, a Podgórze
Qui si trovava il ghetto tra il 1941 e il 1943.16
Se La storia raccontata dagli esperti
Il museo della Sinagoga Vecchia
Mostra la storia e la cultura degli ebrei di Cracovia.30
Se La vita oggi
Il Centro Comunitario Ebraico
Nel 2025 contava oltre 1.200 iscritti.31
Storia a piedi

La nostra scelta
Kazimierz e Podgórze

Passeggiata breve
Sinagoghe e case antiche

In sella
Centro storico, quartiere ebraico, ghetto
Cracovia faceva parte della Galizia? La Galizia era il nome dato ai territori che l’Austria prese dalla Polonia nella spartizione del 1772.95 Dopo quella prima spartizione il fiume Vistola divenne un confine: Cracovia sulla riva sinistra rimase polacca, mentre Podgórze sull’altra sponda divenne austriaca, e nel 1784 l’imperatore Giuseppe II concesse a Podgórze i diritti cittadini.96,97 Le truppe austriache catturarono poi Cracovia stessa nel 1796.98 Per alcuni anni Kazimierz, Cracovia e Podgórze si trovarono dalla stessa parte di un confine imperiale.
Sotto l’Austria finì l’ordine antico di Kazimierz. Nel 1800 perse l’indipendenza e divenne un distretto di Cracovia.4 Nello stesso anno le autorità austriache chiusero il vecchio cimitero ebraico Remuh, e nel 1822 furono demolite le mura del quartiere ebraico, permettendo agli ebrei di insediarsi ovunque a Kazimierz.99,100 I sampietrini ancora visibili su Szeroka furono posati ai tempi del dominio austriaco.27 Guarda in basso mentre attraversi la piazza: sono tra i pochi rimasti in città.
Nel XIX secolo Kazimierz divenne un centro dell’ebraismo ortodosso e un luogo di pellegrinaggio per ebrei provenienti da ogni parte dell’antico Regno di Polonia-Lituania.101 Accanto a esso crebbe la vita ebraica moderna: il Tempel riformato fu costruito tra il 1860 e il 1862, con sermoni in polacco e tedesco.54,102 La Galizia ottenne una parziale autonomia nel 1867.103 Podgórze fu annessa a Cracovia nel 1915.104 La Galizia di quegli anni si trova oggi nel sud-est della Polonia e nell’ovest dell’Ucraina.105
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Negli anni Trenta gli ebrei rappresentavano circa un quarto della popolazione di Cracovia, secondo la guida cittadina.106 La sua pagina sul ghetto indica la cifra di oltre 64.000 persone prima della Seconda guerra mondiale, il 25% della città.5 Kazimierz era il loro centro storico. Case di preghiera, scuole, laboratori e botteghe riempivano le strade che oggi percorri, e la mappa della comunità prebellica delle sinagoghe mostra quanto fossero vicine tra loro.
La vita religiosa era variegata. Ozjasz Thon, predicatore del Tempel e deputato al parlamento polacco tra le due guerre, attirò grandi folle con i suoi sermoni.107,108 La comunità aprì un piccolo museo sinagogale sopra il portico della Sinagoga Vecchia nel 1923, un primo segno di interesse per il proprio patrimonio.109 Il cimitero di Miodowa si riempì in quegli anni, e dal 1932 le sepolture furono trasferite nei nuovi terreni di Abrahama e Jerozolimska.110
Ti aiuta a immaginare questo mondo prima di visitarlo, perché oggi ne rimane così poco. Quando ti siedi a un tavolo su Szeroka o Józefa, sei al centro di ciò che un tempo era un quartiere ebraico denso e operoso, non un set teatrale. Leggi i nomi sulle insegne e sui portoni antichi, e immagina le voci del mercato, gli orari delle preghiere e la frenesia del venerdì prima dello Shabbat che un tempo dettavano il ritmo di queste strade.
Video

Frieda Vizel su YouTube · Premi play per avviare il video; non prima.
Un tempo indipendente, la città a sud di Wawel fu per secoli il cuore della vita ebraica a Cracovia
Rendi visibile la storia
La Seconda guerra mondiale portò alla distruzione della comunità ebraica di Cracovia.111 Nella primavera del 1941 i tedeschi occupanti costrinsero gli ebrei rimasti in un ghetto chiuso oltre il fiume a Podgórze, che esistette fino al 1943.112,16 La sua liquidazione finale avvenne il 13 e 14 marzo 1943.113 La pagina di questo sito sul ghetto di Podgórze racconta quella storia per intero. Kazimierz e Podgórze sono oggi collegati da un ponte pedonale, e la breve passeggiata tra loro è il percorso che molte famiglie furono costrette a fare.
Kazimierz fu svuotato e i suoi edifici adibiti ad altri usi. La Sinagoga Vecchia fu deliberatamente danneggiata e trasformata in magazzino, e la sua biblioteca fu rubata o distrutta.114 Il Tempel divenne depositi e stalle.115 L’Isaac ospitò un laboratorio teatrale dove Tadeusz Kantor dipingeva scenografie.116 Il cimitero Remuh fu usato come discarica.117 Ciò che poteva essere portato via fu portato via, e ciò che non poteva fu lasciato marcire.
La violenza non finì con la guerra. Nell’agosto del 1945 la sinagoga Kupa fu teatro del primo pogrom postbellico in Polonia.118 Ogni anno la Marcia della Memoria ripercorre il tragitto dalla piazza del ghetto al campo di Płaszów, nel giorno dell’anniversario della liquidazione del ghetto.119 Visita questi luoghi con questa consapevolezza e con il rispetto che ti chiedono. Qui conta più di ogni fotografia un passo lento, un abbigliamento sobrio e discreto.
Dopo la guerra la storia del quartiere ebraico di Cracovia fu fatta di silenzio e di lenta ricostruzione. La Sinagoga Vecchia fu restaurata tra il 1956 e il 1959 e affidata al museo civico per una mostra sugli ebrei di Cracovia.120,30 Lo sgombero del cimitero Remuh iniziò nel 1956, quando vennero alla luce circa 700 lapidi.121 Nel 1978 l’UNESCO inserì il centro storico di Cracovia, Kazimierz e Stradom, nella lista del patrimonio mondiale.122
Il vero cambiamento arrivò tardi, verso la fine del periodo comunista. Il Jewish Culture Festival nacque nel 1988.123 Dopo le trasformazioni politiche del 1989 cominciò la rinascita del quartiere e già nello stesso anno la sinagoga Izaak tornò alla comunità ebraica.6,124 In Schindler’s List, la via Szeroka sostituì una piazza del ghetto durante la guerra.125 Da allora il quartiere si è riempito di caffè, gallerie e piccoli alberghi, e la sua storia è diventata parte di ciò che i visitatori vengono a vedere.126
Nuove istituzioni sono nate in seguito. Il Museo Ebraico di Galicia ha aperto ad aprile 2004, il Centro Comunitario Ebraico dietro la sinagoga Tempel è stato costruito tra il 2006 e il 2008, e nell’aprile 2016 il restaurato Remuh è diventato la principale casa di preghiera della comunità.29,127,128 Nel 2025 il centro contava oltre 1.200 membri provenienti da 24 paesi.31 La memoria, scrive la guida della città, si mantiene viva grazie alle istituzioni culturali e alla rinata comunità ebraica.129
Domande frequenti
Quel anno perse l’indipendenza e divenne un quartiere di Cracovia.4
Qui fu creata una città ebraica autonoma cinta da mura verso la fine del XV secolo.17
Costituivano il 25% della popolazione cittadina, secondo la guida della città.5
Il ghetto sorgeva sull’altra sponda del fiume, a Podgórze, tra il 1941 e il 1943.16
La rinascita del quartiere iniziò dopo i cambiamenti politici di quell’anno in Polonia.6
Fonti
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