
Notre coup de cœur
Quartier juif et ghetto
Kazimierz et Podgórze
- Durée2,5 heures
- RencontresSzeroka 24
- GuideEn anglais
Guides
Langue
Devise
Voir les disponibilitésà partir de €17 · annulez sans payerChoisissez votre arrêt
L'essentiel en deux mots
L’histoire de Kazimierz à Cracovie s’étend d’une ville royale fondée par Casimir le Grand, à travers les siècles comme ville juive autour de la rue Szeroka et les années de domination autrichienne, jusqu’à la destruction pendant la guerre et un renouveau après la fin du communisme.
Dates clés
Tout savoir sur 32 arrêts
Sélectionnez un itinéraire, puis touchez un marqueur ou un arrêt pour voir sa note et ouvrir Google Maps.

Sur la place Wolnica, dernier vestige de l’autonomie communale, aujourd’hui Musée d’ethnographie.
Google MapsÉglise paroissiale majeure de Kazimierz, avec une chaire en forme de bateau et le plus grand orgue de la ville.
Google MapsÉglise gothique édifiée vers 1343 pour l’ordre des Augustins.
Google MapsOù l’évêque Stanislas mourut en 1079; sa crypte abrite de grands Polonais, surtout des artistes.
Google MapsCœur de la ville juive, aux pavés de l’époque autrichienne et au concert de clôture du festival en juillet.
Google MapsAu 46 de Krakowska, une antenne du Musée d’ethnographie.
Google Maps
Ancienne place Zgody, avec le mémorial des chaises vides.
Google MapsLa pharmacie de Tadeusz Pankiewicz dans le ghetto, aujourd’hui une antenne du Musée de Cracovie.
Google MapsUn des rares tronçons encore debout du mur du ghetto.
Google MapsUn tronçon du mur du ghetto derrière l’école du 60/62 Limanowskiego.
Google MapsL’usine d’émail de Lipowa 4 reprise par Oskar Schindler en 1939, aujourd’hui un musée.
Google MapsAménagé dans les années 1780, fermé par l’église Saint-Joseph et sa tour de 80 m.
Google MapsSite du camp installé fin 1942 sur d’anciens cimetières juifs; aucun bâtiment ne subsiste.
Google Maps
Tracé lors de la charte de 1257; point de départ habituel pour une visite de Kazimierz.
Google MapsLa colline calcaire dominant la Vistula, siège ancestral du pouvoir à Cracovie.
Google MapsPromenades au bord de la rivière, au pied du Wawel, pour marcher ou faire du vélo.
Google MapsInauguré en 2010 entre Kazimierz et Podgórze, éclairé par en dessous la nuit.
Google Maps
Szeroka 24: une antenne du Musée de Cracovie sur l’histoire et la culture des Juifs de Cracovie; gratuit le lundi.
Google MapsSzeroka 40: la synagogue principale de la communauté, avec des offices quotidiens et des fêtes.
Google MapsInhumations depuis 1551; 711 pierres tombales et le Mur des Larmes.
Google MapsFondée en 1620 par Wolf Popper; abrite depuis 2017 la librairie Austeria.
Google MapsLa seule synagogue de Pologne dont la salle de prière est à l’étage; fermée, visible de l’extérieur.
Google MapsAchevée en 1644 pour Izaak Jakubowicz; fermée pour travaux de conservation.
Google MapsConstruite en 1643 grâce aux fonds des orfèvres; bureau communautaire, non accessible aux visiteurs.
Google MapsSynagogue réformée de 1860-1862, dotée de 36 vitraux et de concerts lors des fêtes.
Google MapsAu 55 de Miodowa, ouverte en 1801: le seul cimetière juif de Cracovie encore en usage.
Google Maps
Marché aux puces et stands de snacks réputés pour leur zapiekanka.
Google MapsRestaurant, café et librairie aménagés dans d’anciens bains rituels sur Szeroka; klezmer à 20 h tous les soirs.
Google MapsLe café du Festival de la culture juive, au 36 Józefa: café findjan, thé à la menthe et houmous.
Google MapsAu 18 Dajwór, ouvert tous les jours de 10 h à 18 h, avec un café proposant des snacks casher.
Google MapsRue Józefa: plats polonais, liqueurs maison et musique live les mercredis et vendredis.
Google MapsClub et café au 5 Estery, à l’angle de la place Nowy.
Google MapsSource de la carte : © OpenStreetMap contributors
Histoire de Kazimierz à Cracovie en une seule marche: une ville royale qui rivalisait avec sa voisine, un quartier juif qui a façonné l’Europe, la domination autrichienne, la guerre et une renaissance toujours en cours.
Équipe éditoriale, krakowjewishquartertour.click · Mis à jour le 9 novembre 2026 · 8 min de lecture
Infos clés
Kazimierz naquit comme rivale, non comme banlieue. Le roi Casimir le Grand la fonda au XIVe siècle pour protéger les approches sud de sa capitale, et lui donna son nom.1 Le guide de la ville indique 1335 comme date de sa charte.2 Sa rue principale, Krakowska, prolongeait la route commerciale vers la Hongrie, et au Moyen Âge, la ville comptait parmi les plus importantes de Pologne.7,8 En arpentant aujourd’hui la rue Krakowska, vous empruntez cette ancienne route vers le sud.
Comme Cracovie, elle se dota rapidement d’une grande place de marché après sa charte, de 195 m de côté, avec un hôtel de ville, des balances et des étals.9 Les bouchers extérieurs à la corporation pouvaient y vendre une fois par semaine, un droit de commerce libre qui donna son nom à la place, Wolnica.10 La route du sel de Wieliczka et Bochnia la traversait également.11 Aujourd’hui, la place Wolnica n’en est qu’un vestige, et l’hôtel de ville qui s’y dresse reste le dernier témoin de l’indépendance de la ville.12
Les grandes églises chrétiennes de Kazimierz datent de cette époque. Corpus Christi fut confiée en 1405 aux Chanoines réguliers du Latran, qui en assurent toujours le service.13 Sainte-Catherine fut élevée vers 1343 pour les Augustins, en acte de pénitence royale.14 Pour comprendre l’histoire de Kazimierz à Cracovie, commencez ici: le quartier juif devenu célèbre s’est développé au sein d’une ville chrétienne dotée de son propre conseil, de ses églises et de son marché.
Les époques en bref
| Période | Ce qui s’est passé | Où le voir |
|---|---|---|
| Quartier royal | Charte, marché, églises | Wolnica, Corpus Christi |
| Quartier juif | Établissement après 1495 | Rue Szeroka |
| Âge d’or | Savants et synagogues | Remuh, Isaac, Kupa |
| Sous domination autrichienne | Fusion, remparts abattus | Pavés de Szeroka, Tempel |
| Guerre | Ghetto de Podgórze | Place des Héros du Ghetto |
| Renaissance | Festival, musées, JCC | Musée juif de Galicie |
Les périodes et lieux tels que les décrit le guide touristique de la ville de Cracovie, la Communauté religieuse juive et le Musée juif de Galicie.2,3,4,27,28,29
Le tournant survint avec le décret du roi Jean Albert de 1495, qui contraignit en pratique les Juifs de Cracovie à s’installer à Kazimierz.3 Une ville juive autonome et ceinte de murs se forma au sein de Kazimierz, avec la rue Szeroka en son cœur.17 Autour d’elle s’élevèrent synagogues, écoles et académies.18 Le quartier juif avait ses propres dirigeants, ses tribunaux et ses œuvres caritatives, tandis que la ville chrétienne environnante conservait son conseil, ses églises et son marché. Les deux communautés vécurent côte à côte, tantôt en coopération, tantôt en conflit, pendant des siècles.
Une plaque apposée sur l’hôtel de ville de Kazimierz, posée en 1996, rappelle comment les réfugiés juifs persécutés ailleurs en Europe furent accueillis en Pologne sous le règne de Casimir.19 Pendant des siècles, ce quartier juif figura parmi les principaux centres d’étude et de foi juifs d’Europe.18 Ses lieux de prière marquent encore la carte: la communauté date la synagogue Vieille de 1407, la Haute d’environ 1556 et la Remuh d’environ 1558.20,21,22
La vie quotidienne a laissé ses propres traces. Le bain rituel de Szeroka 6 était alimenté par une source, et un registre de 1567 relate le drame de femmes noyées lorsque le sol céda.23 Szeroka est davantage une place allongée qu’une rue, et le guide de la ville note qu’elle abritait jadis quatre synagogues, une situation unique en Europe.24,25 Les murs qui fermaient le quartier juif ont presque tous disparu, bien qu’un tronçon subsiste près de la synagogue Kupa, rue Warszauera.26
Dates clés
1335
Kazimierz est érigé en ville indépendante aux portes de Cracovie.2
1495
Les Juifs de Cracovie s’installent à Kazimierz après un décret royal.3
1655-57
La guerre met fin à l’âge d’or de la ville.15
1800
Kazimierz devient un quartier sous domination autrichienne.4
1941-43
Les Juifs de Cracovie sont enfermés à Podgórze.16
1989
Le quartier entame sa renaissance après les bouleversements politiques.6
Les XVIe et XVIIe siècles furent l’âge d’or du quartier juif. Moïse Isserles, dit le Remuh, y vécut et y enseigna au XVIe siècle, et des Juifs viennent encore en pèlerinage sur sa tombe.33 Au siècle suivant, le kabbaliste Nathan Spira étudia au 22 de la rue Szeroka; le guide de la ville reprend l’histoire selon laquelle sa bougie s’éteignit en 1633 et qu’il mourut avec elle.34 Des savants, rabbins et étudiants venaient de loin, au-delà de la Pologne, pour étudier dans les académies de la ville, et leurs livres circulaient en sens inverse.
L’argent et la foi ont bâti les synagogues de cette époque. Wolf Popper, l’un des hommes les plus riches de Kazimierz, fonda sa synagogue en 1620.35 Les orfèvres financèrent la Kupa en 1643, et le banquier Izaak Jakubowicz acheva l’Isaac en 1644.36,37 Son autorisation royale fut contestée par le curé de Corpus Christi, petite illustration des tensions entre les deux communautés partageant la ville.38 Izaak gagna son procès, et sa synagogue se dresse encore aujourd’hui.
Puis vint la guerre. Le Déluge suédois de 1655-1657 mit fin à la splendeur de Kazimierz.15 Le roi Charles Gustave de Suède établit son quartier général à Corpus Christi en 1655 et dirigea le siège de Cracovie depuis là.39 La synagogue Isaac fut dépouillée de ses ornements pendant ce même conflit.40 Tant le quartier juif que la ville chrétienne en sortirent appauvris, et l’âge de leur splendeur était révolu. Incendies, dettes et guerres ultérieures aggravèrent les dégâts au cours du siècle suivant.
Suivez votre curiosité
Choisissez le chapitre de l’histoire où vous souhaitez vous tenir.
Si La ville royale médiévale
Place Wolnica
Son hôtel de ville reste le dernier témoignage de l’autonomie de la ville.12
Si L’âge d’or juif
Rue Szeroka
Ce fut le cœur de la ville juive dès le XVe siècle.17
Si Les années de guerre
De l’autre côté de la rivière, à Podgórze
Le ghetto y fut établi entre 1941 et 1943.16
Si Le récit des experts
Le musée de la Vieille Synagogue
Il retrace l’histoire et la culture des Juifs de Cracovie.30
Si La vie aujourd’hui
Le Centre communautaire juif
Il comptait plus de 1 200 membres en 2025.31
Histoire à pied

Notre coup de cœur
Kazimierz et Podgórze

Balade plus courte
Synagogues et maisons anciennes

À deux roues
Vieille ville, quartier juif, ghetto
Cracovie faisait-elle partie de la Galicie ? La Galicie était le nom donné aux terres que l’Autriche arracha à la Pologne lors du premier partage de 1772.95 Après ce premier partage, la Vistule devint une frontière: Cracovie, sur la rive gauche, resta polonaise, tandis que Podgórze, de l’autre côté du fleuve, devint autrichienne, et en 1784 l’empereur Joseph II accorda des droits urbains à Podgórze.96,97 Les troupes autrichiennes s’emparèrent même de Cracovie en 1796.98 Pendant quelques années, Kazimierz, Cracovie et Podgórze se trouvèrent donc du même côté d’une frontière impériale.
Sous domination autrichienne, l’ordre ancien de Kazimierz prit fin. En 1800, il perdit son indépendance et devint un district de Cracovie.4 La même année, les autorités autrichiennes fermèrent l’ancien cimetière Remuh, et en 1822 les murs du quartier juif furent démolis, permettant aux Juifs de s’installer n’importe où à Kazimierz.99,100 Les pavés encore visibles sur Szeroka furent posés à l’époque autrichienne.27 Observez-les en traversant la place: ils comptent parmi les rares de ce type encore présents dans la ville.
Au XIXe siècle, Kazimierz devint un centre du judaïsme orthodoxe et un lieu de pèlerinage pour les Juifs venus de l’ancien territoire polono-lituanien.101 La vie juive moderne s’y développa parallèlement: le temple réformé Tempel fut érigé entre 1860 et 1862, avec des sermons en polonais et en allemand.54,102 La Galicie obtint une autonomie partielle en 1867.103 Podgórze fut rattachée à Cracovie en 1915.104 La Galicie de ces années s’étend aujourd’hui dans le sud-est de la Pologne et l’ouest de l’Ukraine.105
Tarif d’une visite guidée historique
Choisissez une visite guidée ou un trajet et indiquez le nombre de participants.
Comparer 3 choix
Choisissez une visite guidée ou un trajet et indiquez le nombre de participants.
≈
Voir≈
Voir≈
VoirTarifs de départ de GetYourGuide, convertis au taux de change de référence de la BCE; le prix exact s’affiche au moment de la réservation.
Dans les années 1930, les Juifs représentaient environ un quart de la population de Cracovie, selon le guide de la ville.106 Sa page sur le ghetto indique le chiffre de plus de 64 000 personnes avant la Seconde Guerre mondiale, soit 25 % de la ville.5 Kazimierz en était le centre historique. Maisons de prière, écoles, ateliers et commerces remplissaient les rues que vous arpentez aujourd’hui, et la carte préétablie par la communauté juive de l’époque montre à quel point ces lieux de culte étaient proches les uns des autres.
La vie religieuse était variée. Ozjasz Thon, prédicateur du Tempel et député au Parlement polonais dans l’entre-deux-guerres, attirait de vastes foules à ses sermons.107,108 La communauté installa un petit musée de la synagogue au-dessus du porche de la Vieille Synagogue en 1923, précoce signe d’intérêt pour son propre patrimoine.109 Le cimetière de Miodowa se remplit durant ces années, et à partir de 1932 les inhumations furent transférées vers de nouveaux terrains situés rues Abrahama et Jerozolimska.110
Il est utile de se représenter ce monde avant votre visite, car presque plus rien n’en est visible aujourd’hui. En vous asseyant à une table sur Szeroka ou Józefa, vous êtes au cœur de ce qui fut un quartier juif dense et laborieux, et non une scène de théâtre. Lisez les noms sur les anciennes enseignes et les portails, et imaginez les voix du marché, les heures de prière et la frénésie du vendredi avant le Shabbat qui rythmaient autrefois ces rues.
Vidéo

Frieda Vizel sur YouTube · Appuyez sur lecture pour charger la vidéo; pas avant.
Anciennement indépendante, cette ville située au sud du Wawel fut pendant des siècles le cœur de la vie juive à Cracovie
Rendez l’histoire visible
La Seconde Guerre mondiale entraîna la destruction de la communauté juive de Cracovie.111 Au printemps 1941, les occupants allemands forcèrent les Juifs encore présents à s’installer dans un ghetto fermé de l’autre côté du fleuve, à Podgórze, qui exista jusqu’en 1943.112,16 Sa liquidation finale eut lieu les 13 et 14 mars 1943.113 La page de ce site consacrée au ghetto de Podgórze raconte cette histoire en détail. Kazimierz et Podgórze sont aujourd’hui reliés par une passerelle, et la courte marche qui les sépare est celle que de nombreuses familles furent contraintes d’effectuer.
Kazimierz fut vidé de ses habitants et ses bâtiments réaffectés. La Vieille Synagogue fut délibérément vandalisée et transformée en entrepôt, et sa bibliothèque volée ou détruite.114 Le Tempel devint entrepôts et écuries.115 L’Isaac abritait un atelier de théâtre où Tadeusz Kantor peignait des décors.116 Le cimetière Remuh fut transformé en décharge.117 Ce qui pouvait être emporté l’a été, et ce qui ne pouvait pas l’être a été laissé à l’abandon.
La violence ne cessa pas avec la guerre. En août 1945, la synagogue Kupa fut le théâtre du premier pogrom d’après-guerre en Pologne.118 Chaque année, la Marche de la mémoire emprunte le trajet de la place du ghetto au site du camp de Płaszów, à l’anniversaire de la liquidation du ghetto.119 Visitez ces lieux avec le poids qui s’impose, et avec le respect qu’ils vous demandent. Ici, discrétion, tenue modeste et rythme lent comptent plus qu’une quelconque photographie.
Après la guerre, l’histoire du quartier juif de Cracovie fut marquée par le silence et une lente reconstruction. La synagogue Vieille fut reconstruite entre 1956 et 1959 et confiée au musée municipal pour une exposition sur les Juifs de Cracovie.120,30 Le déblaiement du cimetière Remuh commença en 1956, révélant quelque 700 pierres tombales.121 En 1978, l’UNESCO inscrivit le centre historique de Cracovie, Kazimierz et Stradom inclus, au patrimoine mondial.122
Le vrai tournant survint tard dans la période communiste. Le Festival de la culture juive fut créé en 1988.123 Après les bouleversements politiques de 1989, le quartier entama sa renaissance, et la synagogue Izaak fut rendue à la communauté juive dès cette année-là.6,124 Dans La Liste de Schindler, la rue Szeroka servit de décor à une place du ghetto de l’époque.125 Depuis, le quartier s’est peuplé de cafés, de galeries et de petits hôtels, et son histoire fait désormais partie des attraits qui attirent les visiteurs.126
De nouvelles institutions suivirent. Le Musée juif de Galicie ouvrit ses portes en avril 2004, le Centre communautaire juif derrière la synagogue Tempel fut construit entre 2006 et 2008, et en avril 2016, le Remuh restauré devint le principal lieu de culte de la communauté.29,127,128 En 2025, le centre communautaire comptait plus de 1 200 membres issus de 24 pays.31 Le guide de la ville souligne que la mémoire se perpétue grâce aux institutions culturelles et à la communauté juive en plein essor.129
FAQ
Il perdit son autonomie et devint un quartier de Cracovie cette année-là.4
Une ville juive autonome et murée y fut créée à la fin du XVe siècle.17
Ils représentaient 25 % de la population de la ville, selon le guide.5
Le ghetto fut installé de l’autre côté de la rivière, à Podgórze, entre 1941 et 1943.16
Le quartier a entamé sa renaissance après les changements politiques de cette année-là en Pologne.6
Sources
À lire aussi
Vous préparez une balade à Kazimierz ? Demandez conseil à une personne réelle ici.