
A nossa escolha
Bairro Judeu e gueto
Kazimierz e Podgórze
- Duração2,5 horas
- Encontra-teSzeroka 24
- GuiaEm inglês
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Resposta em poucas palavras
A história de Kazimierz em Cracóvia vai desde uma cidade real fundada por Casimiro, o Grande, passando por séculos como a cidade judaica em redor da Rua Szeroka e os anos de domínio austríaco, até à destruição na guerra e uma revitalização após o fim do comunismo.
Datas-chave
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Na Praça Wolnica, último vestígio da autonomia da cidade, hoje Museu de Etnografia.
Google MapsIgreja paroquial maior de Kazimierz, com um púlpito em forma de barco e o maior órgão da cidade.
Google MapsIgreja gótica erguida por volta de 1343 para a ordem agostiniana.
Google MapsOnde o bispo Estanislau morreu em 1079; a sua cripta abriga grandes polacos, maioritariamente artistas.
Google MapsCoração da cidade judaica, com calçada da era austríaca e o concerto de encerramento do festival em julho.
Google MapsKrakowska 46, uma delegação do Museu de Etnografia.
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Traçada com a carta da cidade de 1257; ponto de partida habitual para um passeio a Kazimierz.
Google MapsA colina calcária acima do Vístula, antiga sede do poder de Cracóvia.
Google MapsCaminhos ribeirinhos para passear e andar de bicicleta aos pés do Wawel.
Google MapsConstruído em 2010 entre Kazimierz e Podgórze, iluminado por baixo à noite.
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Szeroka 24: uma sucursal do Museu de Kraków sobre a história e cultura dos judeus de Kraków; gratuito às segundas-feiras.
Google MapsSzeroka 40: a principal sinagoga da comunidade, com orações diárias e festivas.
Google MapsEnterramentos desde 1551; 711 lápides e o Muro das Lágrimas.
Google MapsFundada em 1620 por Wolf Popper; sede da livraria Austeria desde 2017.
Google MapsA única sinagoga da Polónia com o salão de oração no andar superior; encerrada, visível apenas pelo exterior.
Google MapsConcluída em 1644 para Izaak Jakubowicz; encerrada para obras de conservação.
Google MapsErguida em 1643 com dinheiro dos ourives; a sede da comunidade, sem acesso ao público.
Google MapsSinagoga reformista de 1860-62 com 36 vitrais e concertos de festival.
Google MapsNa Miodowa 55, aberta em 1801: o único cemitério judaico de Cracóvia ainda em uso.
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Feira de velharias e janelas de snacks famosa pela zapiekanka.
Google MapsRestaurante, café e livraria num antigo banho ritual na Szeroka; klezmer às 20h todas as noites.
Google MapsCafé do Festival de Cultura Judaica na Józefa 36: café findjan, chá de hortelã e hummus.
Google MapsDajwór 18, aberto diariamente das 10h00 às 18h00, com café que vende snacks kosher.
Google MapsRua Józefa: pratos polacos, licores caseiros e música ao vivo às quartas e sextas.
Google MapsClube e café na Estery 5, na esquina da Praça Nova.
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A antiga Praça da Concórdia, com o memorial das cadeiras vazias.
Google MapsFarmácia do Tadeusz Pankiewicz no gueto, hoje uma delegação do Museu de Cracóvia.
Google MapsUm dos trechos sobreviventes do muro do gueto.
Google MapsUm trecho do muro do gueto atrás da escola na Limanowskiego 60/62.
Google MapsA fábrica de esmaltes na Lipowa 4 que Oskar Schindler assumiu em 1939, hoje um museu.
Google MapsTraçada nos anos 1780, fechada pela igreja de São José e a sua torre de 80 m.
Google MapsLocal do campo criado no final de 1942 sobre cemitérios judaicos; não restam edifícios do campo.
Google MapsFonte do mapa: © OpenStreetMap contributors
Percorre a história de Kazimierz em Cracóvia num passeio: uma cidade real que rivalizou com a vizinha, um bairro judeu que moldou a Europa, o domínio austríaco, a guerra e um renascimento que ainda decorre.
Equipa editorial, krakowjewishquartertour.click · Atualizado a 9 de novembro de 2026 · 8 min de leitura
Dados essenciais
Kazimierz nasceu como rival, não como subúrbio. O rei Casimiro, o Grande, fundou-a no século XIV para defender as abordagens meridionais da sua capital, e o seu nome é uma homenagem a ele.1 O guia da cidade indica 1335 como data do seu foral.2 A rua principal, Krakowska, prolongava-se como estrada comercial para a Hungria, e na Idade Média a cidade era considerada a segunda mais importante da Polónia.7,8 Hoje, ao percorreres a Rua Krakowska, pisas essa antiga estrada para sul.
Tal como Cracóvia, traçou uma grande praça de mercado pouco depois do seu foral, com 195 m de lado, com câmara municipal, balanças e bancas.9 Os talhantes fora da guilda podiam vender ali uma vez por semana, um direito de comércio livre que deu nome à praça, Wolnica.10 A estrada do sal, de Wieliczka e Bochnia, também passava por ela.11 Hoje, a Praça Wolnica é um fragmento daquele espaço, e a câmara municipal que ali se ergue é a última prova da independência da cidade.12
As grandes igrejas cristãs de Kazimierz datam desta época. A Basílica do Corpo de Cristo foi confiada em 1405 aos Cónegos Regulares de Latrão, que ainda hoje a servem.13 A igreja de Santa Catarina foi erguida por volta de 1343 para os Agostinhos, como ato régio de penitência.14 Se queres perceber a história de Kazimierz em Cracóvia, começa aqui: o bairro judeu que se tornou famoso cresceu dentro de uma cidade cristã com a sua própria câmara, igrejas e mercado.
Eras num relance
| Época | O que aconteceu | Onde ver |
|---|---|---|
| Cidade real | Foral, mercado, igrejas | Wolnica, Corpo de Deus |
| Bairro judeu | Povoamento após 1495 | Rua Szeroka |
| Idade de ouro | Eruditos e sinagogas | Remuh, Isaac, Kupa |
| Domínio austríaco | Anexo, muralhas derrubadas | Calçada de Szeroka, Tempel |
| Guerra | Gueto em Podgórze | Praça dos Heróis do Gueto |
| Reabertura | Festival, museus, JCC | Museu Judaico da Galícia |
Períodos e locais como descrevem o guia turístico da cidade de Cracóvia, a Comunidade Religiosa Judaica e o Museu Judaico da Galícia.2,3,4,27,28,29
O ponto de viragem chegou com o decreto do rei João Alberto, de 1495, que, na prática, obrigou os judeus de Cracóvia a mudarem-se para Kazimierz.3 No interior de Kazimierz formou-se um bairro judeu murado, com a Rua Szeroka no seu centro.17 À sua volta ergueram-se sinagogas, escolas e academias.18 O bairro judeu tinha os seus próprios líderes, tribunais e obras de caridade, enquanto a cidade cristã à sua volta mantinha a sua câmara, igrejas e mercado. Durante séculos viveram lado a lado, por vezes em cooperação, outras em disputa.
Uma placa na câmara municipal de Kazimierz, colocada em 1996, recorda como refugiados judeus perseguidos noutros pontos da Europa foram acolhidos na Polónia durante o reinado de Casimiro.19 Durante séculos, este bairro judeu esteve entre os principais centros europeus de estudo e fé judaicos.18 As suas casas de oração ainda marcam o mapa: a comunidade data a Sinagoga Velha de 1407, a Alta de cerca de 1556 e a Remuh de cerca de 1558.20,21,22
O quotidiano deixou os seus próprios vestígios. O banho ritual na Rua Szeroka, 6, era alimentado por uma nascente, e um registo de 1567 conta como mulheres morreram afogadas quando o chão cedeu.23 A própria Szeroka é mais uma praça alongada do que uma rua, e o guia da cidade refere que já teve quatro sinagogas, algo inédito na Europa.24,25 As muralhas que fechavam o bairro judeu desapareceram em grande parte, embora um troço sobreviva junto à Sinagoga Kupa, na Rua Warszauera.26
Datas-chave
1335
Kazimierz é elevado à categoria de cidade junto a Cracóvia.2
1495
Os judeus de Cracóvia instalam-se em Kazimierz por decreto real.3
1655-57
A guerra põe fim à idade de ouro da cidade.15
1800
Kazimierz torna-se um bairro sob domínio austríaco.4
1941-43
Os judeus de Cracóvia são confinados em Podgórze.16
1989
O renascimento do bairro inicia-se após as mudanças políticas.6
Os séculos XVI e XVII foram a grande época do bairro judeu. Moisés Isserles, o Remuh, viveu e ensinou aqui no século XVI, e os judeus ainda hoje peregrinam ao seu túmulo.33 No século seguinte, o cabalista Natan Spira estudou na Rua Szeroka, 22; o guia da cidade repete a história de que, em 1633, a sua vela se apagou e ele morreu com ela.34 Eruditos, rabinos e estudantes vinham de longe, para além da Polónia, para estudar nas academias da cidade, e os seus livros iam no sentido contrário.
Dinheiro e fé ergueram as sinagogas desta época. Wolf Popper, um dos homens mais ricos de Kazimierz, fundou a sua sinagoga em 1620.35 Ourives pagaram a Kupa em 1643, e o banqueiro Izaak Jakubowicz terminou a Izaak em 1644.36,37 A sua licença régia foi contestada pelo pároco da Basílica do Corpo de Cristo, pequeno sinal da tensão entre as duas comunidades que partilhavam a cidade.38 Izaak venceu o caso, e a sua sinagoga ainda se ergue.
Depois veio a guerra. O Dilúvio Sueco de 1655-57 pôs fim ao esplendor de Kazimierz.15 Em 1655, o rei Carlos Gustavo da Suécia instalou o seu quartel-general na Basílica do Corpo de Cristo e dirigiu o cerco a Cracóvia dali.39 A Sinagoga Izaak foi despojada dos seus bens na mesma guerra.40 Tanto o bairro judeu como o cristão saíram mais pobres, e a época do seu esplendor terminou. Incêndios, dívidas e guerras posteriores agravaram os danos ao longo do século seguinte.
Segue os teus interesses
Escolhe o capítulo da história em que mais queres estar.
Se A cidade real medieval
Praça Wolnica
O seu edifício de câmara é a última prova da autonomia da cidade.12
Se A idade de ouro judaica
Rua Szeroka
Foi o centro da cidade judaica desde o século XV.17
Se Os anos da guerra
Do outro lado do rio, em Podgórze
O gueto esteve lá entre 1941-43.16
Se A história contada por especialistas
Museu da Sinagoga Antiga
Mostra a história e cultura dos judeus de Cracóvia.30
Se A vida hoje
O Centro Comunitário Judaico
Tinha mais de 1 200 membros em 2025.31
História a pé

A nossa escolha
Kazimierz e Podgórze

Caminhada mais curta
Sinagogas e casas antigas

A duas rodas
Cidade Velha, Bairro Judeu, gueto
Cracóvia fazia parte da Galícia? Galícia foi o nome dado aos territórios que a Áustria tomou à Polónia na partilha de 1772.95 Após essa primeira partilha, o Vístula tornou-se fronteira: Cracóvia, na margem esquerda, permaneceu polaca, enquanto Podgórze, na outra margem, se tornou austríaca, e em 1784 o imperador José II concedeu direitos de cidade a Podgórze.96,97 As tropas austríacas capturaram Cracóvia em 1796.98 Durante alguns anos, Kazimierz, Cracóvia e Podgórze estiveram do mesmo lado de uma fronteira imperial.
Sob domínio austríaco terminou a velha ordem de Kazimierz. Em 1800 perdeu a independência e tornou-se um bairro de Cracóvia.4 Nesse mesmo ano, as autoridades austríacas fecharam o antigo cemitério Remuh, e em 1822 demoliram as muralhas do bairro judeu, permitindo que os judeus se instalassem em qualquer ponto de Kazimierz.99,100 Os calhaus visíveis na Szeroka foram assentados nos tempos do domínio austríaco.27 Olha para baixo enquanto atravessas a praça: são um dos poucos do género que restam na cidade.
No século XIX, Kazimierz tornou-se um centro do judaísmo ortodoxo e um local de peregrinação para judeus vindos de toda a antiga Comunidade Polaco-Lituana.101 A vida judaica moderna cresceu ao seu lado: a sinagoga reformista Tempel foi erguida entre 1860-62, com sermões em polaco e alemão.54,102 A Galícia obteve autonomia parcial em 1867.103 Podgórze foi integrada em Cracóvia em 1915.104 A Galícia destes anos fica agora no sudeste da Polónia e oeste da Ucrânia.105
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Nos anos 1930, os judeus representavam cerca de um quarto da população de Cracóvia, segundo o guia da cidade.106 A página sobre o gueto indica que, antes da Segunda Guerra Mundial, eram mais de 64 000 pessoas, 25 % da cidade.5 Kazimierz era o seu centro histórico. Casas de oração, escolas, oficinas e lojas enchiam as ruas que percorres hoje, e o mapa da comunidade pré-guerra mostra quão próximas estavam umas das outras.
A vida religiosa era variada. Ozjasz Thon, pregador da Tempel e deputado no parlamento polaco nos anos entre guerras, atraía multidões aos seus sermões.107,108 Em 1923, a comunidade instalou um pequeno museu da sinagoga acima do alpendre da Sinagoga Velha, um sinal precoce do interesse pelo seu património.109 O cemitério de Miodowa encheu-se nestes anos, e desde 1932 os enterros passaram a ser feitos em terrenos novos nas ruas Abrahama e Jerozolimska.110
Ajuda-te a imaginar este mundo antes de visitar, porque pouco dele é visível hoje. Quando te sentas a uma mesa na Szeroka ou na Rua Józefa, estás no meio do que foi um bairro judeu denso e operário, não num cenário. Lê os nomes das velhas placas de lojas e portas, e imagina as vozes do mercado, os horários das orações e a azáfama das sextas-feiras antes do Shabat que outrora ditavam o ritmo destas ruas.
Vídeo

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Antes independente, a cidade localizada a sul do Wawel foi o coração da vida judaica em Kraków durante séculos
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A Segunda Guerra Mundial trouxe a destruição da comunidade judaica de Cracóvia.111 Na primavera de 1941, os ocupantes alemães obrigaram os judeus que restavam a mudarem-se para um gueto fechado do outro lado do rio, em Podgórze, que existiu até 1943.112,16 A sua liquidação final ocorreu a 13 e 14 de março de 1943.113 A página deste site sobre o gueto em Podgórze conta essa história na íntegra. Kazimierz e Podgórze estão ligados por uma passarela hoje, e o curto percurso a pé entre eles é o mesmo que muitas famílias foram obrigadas a fazer.
Kazimierz foi esvaziado e os seus edifícios passaram a ter outros usos. A Sinagoga Velha foi propositadamente danificada e transformada em armazém, e a sua biblioteca foi roubada ou destruída.114 A Tempel tornou-se armazéns e estábulos.115 A Izaak abrigou uma oficina de teatro onde Tadeusz Kantor pintou cenários.116 O cemitério Remuh foi transformado em aterro.117 O que podia ser levado foi levado, e o que não podia foi deixado ao abandono.
A violência não terminou com a guerra. Em agosto de 1945, a Sinagoga Kupa foi palco do primeiro pogrom pós-guerra na Polónia.118 Todos os anos, a Marcha da Memória percorre o percurso da praça do gueto até ao local do campo de Płaszów, no aniversário da liquidação do gueto.119 Visita estes lugares com essa carga em mente e com o respeito que eles exigem de ti. Aqui, o silêncio, a discrição e um ritmo tranquilo importam mais do que qualquer fotografia.
Após a guerra, a história do Bairro Judeu de Cracóvia foi marcada pelo silêncio e pela lenta reconstrução. A Sinagoga Velha foi reconstruída entre 1956 e 1959 e entregue ao museu da cidade para uma exposição sobre os judeus de Cracóvia.120,30 Os trabalhos de limpeza do cemitério Remuh começaram em 1956, quando cerca de 700 lápides sepulcrais vieram à luz.121 Em 1978, a UNESCO inscreveu o centro histórico de Cracóvia, incluindo Kazimierz e Stradom, na lista do Património Mundial.122
A verdadeira mudança chegou tarde no período comunista. O Festival de Cultura Judaica foi fundado em 1988.123 Após as mudanças políticas de 1989, o renascimento do bairro começou, e a Sinagoga Izaak foi devolvida à comunidade judaica ainda nesse ano.6,124 Em A Lista de Schindler, a Rua Szeroka representou uma praça no gueto da época de guerra.125 Desde então, o bairro encheu-se de cafés, galerias e pequenos hotéis, e a sua história tornou-se parte do que os visitantes vêm conhecer.126
Seguiram-se novas instituições. O Museu Judaico da Galícia abriu em abril de 2004, o Centro Comunitário Judaico atrás da Sinagoga Tempel foi construído entre 2006-08, e em abril de 2016 a Sinagoga Remuh restaurada tornou-se o principal local de culto da comunidade.29,127,128 Em 2025, o centro comunitário contava com mais de 1 200 membros oriundos de 24 países.31 A cidade diz, no seu guia, que a memória se mantém viva graças às instituições culturais e à comunidade judaica em ressurgimento.129
Perguntas frequentes
Nesse ano, perdeu a sua independência e tornou-se um bairro de Cracóvia.4
Aqui foi criada uma cidade judaica murada e autónoma no final do século XV.17
Segundo o guia da cidade, representavam 25% da população da cidade.5
O gueto esteve do outro lado do rio, em Podgórze, entre 1941 e 1943.16
O renascimento do bairro começou após as mudanças políticas na Polónia nesse ano.6
Fontes
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