
Notre coup de cœur
Quartier juif et ghetto
Cimetière juif nommé
- Durée2,5 heures
- CommencezSynagogue Vieille
- GuideEn anglais
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L'essentiel en deux mots
Le vieux cimetière juif de Kazimierz, à Cracovie, se trouve derrière la synagogue Remuh, rue Szeroka, avec ses pierres tombales Renaissance, la tombe du rabbin Moïse Isserles et le Mur des Larmes; le cimetière de la rue Miodowa est toujours en usage.
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Assurez votre placeDerrière la synagogue Remuh se trouve le cimetière juif ancien de Kazimierz à Cracovie, avec ses pierres Renaissance et son Mur des Larmes; à quelques minutes à l’est, le cimetière de Miodowa est encore en usage.
Équipe éditoriale, krakowjewishquartertour.click · Mis à jour le 9 novembre 2026 · 8 min de lecture
Infos clés
Kazimierz compte deux lieux de sépulture juifs à quelques minutes de marche l’un de l’autre, qui racontent deux époques distinctes. Le premier, derrière la synagogue Remuh sur Szeroka, est un jardin clos de pierres anciennes que la communauté juive considère comme l’un des plus vieux cimetières juifs préservés en Europe.9 Le second, plus à l’est sur la rue Miodowa, est le seul cimetière juif de Cracovie où des inhumations ont encore lieu.6
Ce guide les présente tous les deux. Si vous cherchez le cimetière juif ancien de Kazimierz à Cracovie, commencez par la synagogue Remuh: l’entrée de la synagogue et du cimetière se fait par la même porte, Szeroka 40.10 Le cimetière de Miodowa demande plus de temps pour y accéder et pour le visiter, et il est bien moins fréquenté. Ensemble, ces deux sites couvrent six siècles de vie juive à Cracovie, des rabbins du XVIe siècle aux musiciens, peintres et figures de la ville moderne.
Ce sont d’abord des lieux de culte. Gérés par la Communauté religieuse juive de Cracovie, ils ferment pour le shabbat et les fêtes juives, et les règles qui s’appliquent dans ses synagogues s’y appliquent aussi.7,11 Lisez la section sur le comportement à adopter avant de vous y rendre, et prévoyez votre visite en semaine ou un dimanche matin, quand vous pourrez prendre votre temps parmi les tombes. Portez des chaussures confortables: le sol est inégal et certains passages entre les pierres sont étroits.
Côte à côte
| Cimetière Remuh | Cimetière de Miodowa | |
|---|---|---|
| Adresse | Szeroka 40 | Miodowa 55 |
| Premières sépultures | 1551 | 1801 |
| Pierres | 711 | Environ 10 000 |
| Ouvert | Dim. à ven. 9 h à 16 h | Dim. à ven. 9 h 30 à 16 h 30 |
| Fermeture | Samedis, jours fériés | Samedis, jours fériés |
| Enterrements aujourd’hui | Non | Oui |
Horaires tels que listés par la Communauté religieuse juive de Cracovie; d’autres pages communautaires indiquent des horaires saisonniers avec dernière entrée à 17 h 30.1,5,3,20,7,8,21,6
Le guide de la ville situe les premières inhumations derrière le Remuh en 1551, quelques années avant la synagogue elle-même.1 Les chiffres de la communauté indiquent la plus ancienne tombe préservée à 1552 et la plus récente à 1850.15 En 1800, après l’intégration de Kazimierz à Cracovie, les autorités autrichiennes le fermèrent, ainsi que tous les cimetières paroissiaux de la ville.16 La communauté évoque des raisons sanitaires pour cette décision.2
Puis vint l’abandon. À la Seconde Guerre mondiale, seules quelques dizaines de pierres étaient encore visibles, et pendant l’occupation, les nazis transformèrent le terrain en décharge.17 Lorsque les travaux de dégagement commencèrent en 1956, les ouvriers découvrirent environ 700 pierres tombales des XVIe au XIXe siècles sous une épaisse couche de terre.13 La communauté situe le début de sa restauration intensive à 1959.18 Aujourd’hui, 711 stèles se dressent ici, certaines en forme de sarcophages, la plupart en dalles dressées appelées matzevot.3
Observez attentivement les sculptures, car les symboles vous parlent des personnes qui reposent ici. Une couronne marque une vie vertueuse et pieuse; des feuilles de vigne sur les tombes de rabbins symbolisent la sagesse et la maturité; un pichet et un bassin renvoient à la maison de Lévi, qui servait à la synagogue.19 Beaucoup de pierres sont usées ou brisées, alors lisez-les lentement et restez sur les chemins. Le silence ici est bien réel: les cafés de Szeroka ne sont qu’à quelques mètres, mais le bruit s’arrête au mur.
Comptage des pierres
Le cimetière tire son nom du rabbin Moïse Isserles, le Remuh, mort en 1572 et dont la tombe attire des Juifs du monde entier.12 Des communautés orthodoxes consultent encore son code de loi, la *Mappa*.23 La communauté note que les fidèles viennent se recueillir sur sa tombe chaque anniversaire de sa mort.24 Sa pierre porte une inscription du XVIe siècle le comparant au prophète: « D’un Moïse à l’autre, il n’y eut pas de Moïse pareil. »25
Vous verrez de petits papiers pliés sur sa tombe. Ce sont des *kvitelach*, des billets sur lesquels les visiteurs laissent des demandes dans l’espoir qu’il intercède en leur faveur.26 Ne les touchez pas et ne les déplacez pas. Le guide de la ville précise que sa tombe est la seule du cimetière à n’avoir pas été endommagée pendant la guerre, et des récits se sont forgés pour l’expliquer.27 Qu’importe ces récits, la tombe reste le cœur du lieu: laissez de l’espace et du silence à ceux qui s’y recueillent.
D’autres figures majeures de la Cracovie juive reposent à proximité. La communauté cite Isaac Jakubowicz, fondateur de la synagogue Izaak, ainsi que les rabbins Isaac Landau, Natan Spira et Éliezer Aszkenazy parmi les enterrés ici.28 Spira était le kabbaliste de la rue Szeroka dont la bougie, selon la légende, s’éteignit en 1633 en même temps que sa vie.29 Leurs pierres ne sont pas imposantes; ce qui compte, c’est qui ils furent.
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Le cimetière Remuh
Il partage la porte Szeroka 40 avec la synagogue.10
Si Je veux les pierres les plus anciennes
Le cimetière Remuh
Sa plus ancienne tombe préservée date de 1552.15
Si Je veux des noms lisibles
Le cimetière de Miodowa
Il compte environ 10 000 pierres depuis 1809.20
Si Je suis attiré par le klezmer ou l'art
Le cimetière de Miodowa
Leopold Kozłowski et Maurycy Gottlieb y reposent.22
Si Je ne peux venir que le samedi
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Les deux cimetières sont fermés le samedi.7
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Marche plus longue
Depuis la Vieille Ville
À l’intérieur du mur qui longe la rue Szeroka, vous verrez une mosaïque de pierres brisées. Lors du dégagement du cimetière, les fragments de dalles qui ne pouvaient être remontés furent incrustés sur la face intérieure de ce mur, donnant naissance au Mur des Larmes.4 De près, on distingue des morceaux d’inscriptions hébraïques, une main sculptée, une couronne, un fragment de bordure. Certaines pièces ne sont pas plus grandes qu’une main, d’autres portent encore la majeure partie d’une ligne de texte.
Ce mur est profondément émouvant précisément parce qu’il est fait de ce qui a été laissé. Reculez d’abord pour en saisir l’ampleur, puis avancez lentement le long de sa longueur. C’est un mémorial au sens premier du terme: l’enregistrement de noms et de vies qui ne peuvent plus se lire dans leur intégralité. La photographie y est courante, mais faites-la discrètement et ne montez jamais sur les pierres ni ne vous appuyez contre le mur. Les enfants doivent rester à vos côtés ici.
De l’autre côté de Szeroka, une petite enceinte plantée d’arbres fut aussi un lieu d’inhumation jusqu’à la guerre.34 Une légende s’y rattache: un mariage qui se prolongea jusqu’au shabbat malgré l’avertissement du rabbin, et se termina par la mort de tous les invités.35 Le guide de la ville propose une interprétation plus simple: ce terrain abritait les victimes d’une épidémie enterrées à part. Dans un cas comme dans l’autre, cela rappelle que cette place fut un lieu de sépultures autant que de prière.
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Des siècles d’inhumations
1551
Enregistrement effectué derrière le cimetière Remuh, sur la Szeroka.1
1572
Sa tombe devient un lieu de pèlerinage.12
1800
Sur ordre des autorités autrichiennes.2
1801
Sur des terrains achetés aux Augustins.5
1956
Environ 700 pierres tombales remontent sous le sol.13
2016
Le Remuh devient la principale maison de prière.14
Lorsque le Remuh fut fermé, un nouveau cimetière ouvrit en 1801 sur un terrain acheté à l’ordre des Augustins, à l’adresse actuelle Miodowa 55.5,20 Il couvre près de 19 hectares et compte environ 10 000 pierres tombales, la plus ancienne datant de 1809.20 Entre les deux guerres, il se remplit, et à partir de 1932, les inhumations furent transférées vers de nouveaux cimetières situés rues Abrahama et Jerozolimska, presque entièrement détruits pendant la guerre.36 C’est pourquoi une grande partie de l’histoire juive moderne de Cracovie se concentre à Miodowa.
Le terrain de Miodowa ne fut que partiellement dévasté et fut restauré après la guerre grâce à des fonds du *Joint Distribution Committee*.37 Parmi les personnalités enterrées ici figurent le peintre Maurycy Gottlieb et Józef Sare, adjoint au maire de la ville.38 La communauté cite aussi le rabbin Ozjasz Thon, prédicateur de la synagogue Tempel, et le musicien klezmer et compositeur Leopold Kozłowski.22 Kozłowski a également composé les chansons des camps et du ghetto pour *La Liste de Schindler*.39
À l’entrée se dresse la maison funéraire conçue par l’architecte krakovien Władysław Kleinberger, inaugurée en juin 1903.40 Prévoyez une heure ou plus si vous souhaitez parcourir les longues allées, et emportez de l’eau par temps chaud, car certains chemins offrent peu d’ombre. Ce cimetière est le seul juif en activité à Cracovie, vous pourriez donc assister à des funérailles; écartez-vous et attendez.6 Notez l’adresse avant de partir et vérifiez les horaires la veille.
Vidéo

Zuzanna's Poland (by Tour Tailor Krakow) sur YouTube · Appuyez sur lecture pour charger la vidéo; pas avant.
Les fragments de pierres non sauvées ont été utilisés pour créer une sorte de mosaïque sur la face intérieure du mur donnant sur la rue Szeroka, formant ce qu'on appelle le Mur des Larmes
Votre billet pour l’ancien cimetière vous donne aussi accès à la synagogue Remuh à Kazimierz, à Cracovie, car les deux partagent l’entrée au 40 Szeroka.10 La communauté demande une participation de 15 à 25 PLN.33 À l’intérieur, l’Arche en pierre sculptée est de style Renaissance tardif, et une plaque marque le siège où priait Isserles, resté vide pendant les offices.41 Depuis avril 2016, il s’agit de la synagogue principale de la communauté juive de Cracovie.14
La synagogue et le cimetière appliquent les horaires saisonniers de la communauté, avec dernier accès à 17h30.21 La page du cimetière Remuh indique des horaires de 9h à 16h, du dimanche au vendredi.7 Comme ces chiffres proviennent de pages et de saisons différentes, vérifiez sur place. Les prières du matin commencent à 8h30, une visite en fin de matinée vous permettra de profiter du cimetière dans le calme.42 Les après-midis d’hiver sont courts: en saison froide, venez tôt plutôt que tard.
Si vous souhaitez d’abord prendre connaissance du contexte, le musée de l’Ancienne Synagogue, à quelques pas, présente les fêtes juives et la vie familiale dans ses salles d’exposition.43 Traversez ensuite vers le Remuh, parcourez le cimetière et terminez votre visite devant le Mur des Larmes. Le cimetière de Miodowa mérite un déplacement à part: marchez vers l’est par la rue Miodowa, en passant devant le Tempel, ou prenez le tramway jusqu’à l’arrêt ul. Miodowa.31 Consacrez-lui une heure distincte plutôt que de l’intégrer à la fin d’une longue journée.
Tout cimetière juif de Kazimierz à Cracovie est un lieu sacré, et quelques usages simples marquent le respect. Les hommes doivent se couvrir la tête, comme dans les synagogues où des couvre-chefs sont disponibles à la location.32 Habillez-vous avec décence, parlez à voix basse et ne mangez, ne buvez ni ne fumez parmi les tombes. Empruntez les allées, jamais les tombes elles-mêmes, et ne vous asseyez pas sur les pierres tombales. Les enfants sont les bienvenus, mais gardez-les près de vous et expliquez-leur où vous allez.
Respectez le calendrier. Les deux cimetières restent fermés le shabbat et les jours de fête juive; le vendredi, les lieux de la communauté ferment tôt à l’approche du chabbat.8,30 En cas de doute sur ce qui est autorisé, renseignez-vous à l’entrée avant d’entrer. Vous pouvez photographier les pierres tombales si vous le souhaitez, mais pas les personnes en prière, et évitez absolument les selfies sur les tombes. Si un gardien ou un membre de la communauté vous demande d’arrêter une action, obéissez sans discuter.
Si une tombe ou un nom vous touche, la tradition de laisser un objet est mieux honorée par le silence que par des offrandes. Les kvitelach déposés sur la tombe du Remuh appartiennent à ceux qui les ont écrits.26 Beaucoup de visiteurs associent la visite du cimetière à une promenade guidée du quartier. La visite guidée recommandée par ce site inclut le cimetière juif parmi ses étapes; son descriptif n’indique pas de billet d’entrée, prévoyez donc le temps nécessaire pour une visite libre.
FAQ
L’entrée se fait par la porte de la synagogue Remuh, rue Szeroka.10
Les fragments qui n’ont pu être restaurés ont été intégrés au mur le long de la rue Szeroka.4
Les visiteurs les déposent en espérant que le rabbin intercède en leur faveur.26
C’est le seul cimetière juif encore en activité à Cracovie.6
Parmi eux figurent Maurycy Gottlieb, Ozjasz Thon et Leopold Kozłowski.22
Sources
À lire aussi
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